پنجگانه ناميده شدند ، زيرا كه مردم بواسطهء بزرگى مقام و مرتبه ى آنان حقيقت واقعى ايشان را نشناختند مانند دورنمائى كه حقيقتش از دور شناخته نميشود و يكى از فضلا گفت : كه از مرد فاضلى در باره ى مقام و مرتبه ى على پرسيده شد او فرمود : چه بگويم در فضيلت انسانى كه حسد دشمنان و ترس و بيم دوستان فضائلش را پنهان كرده در عين حال فضائلش شرق و غرب جهان را فراگرفته ، اراده دارند كه نور خداى را بدهنهاى خويش خاموش كنند خوشبختانه خدا نورش را بسرحد كمال و تمام مىرساند اگر چه كافران ناراحت باشند ( 1 ) ولى فضائل آن حضرت جهانگير شده بطورى كه مخالفان و موافقان فضائلش را بيان كرده‌اند . و همانا من دوست دارم با اينكه فضائلش از طريق شيعه جهانگير شده من از طريق مخالفان نقل كنم تا حجتى بر آنان باشد آنچنان كه شاعر گفته : 1 - و مليحة شهدت لها ضرائها * و الحسن ما شهدت به الضّراء ( 2 ) 2 - و مناقب شهد العدوّ بفضلها * و الفضل ما شهدت به الاعداء ( 3 ) همانا از اخطب خوارزمى كه او از بزرگان و دانشمندان اهل سنت است روايت شده از عبد الله بن مسعود كه گفت : رسول خدا فرموده : آنگاه كه خداوند آدم را آفريد و از روحش بر او دميد و

--> ( 1 ) آيهء 36 سورهء توبه . ( 2 ) و نمكينى كه حسودان براى برتريش گواهى داده‌اند و خوبى آنست كه حسودان گواهى دهند ( 3 ) و برترىهائى كه دشمنان به آنها گواهى داده‌اند برترى همانست كه دشمن گواهى دهد .